妖怪よろずノ掲示板

スレ保持のあげ～

　こちらのレスが100超えましたので、魑魅のささやき定期チャット会4を建てました。
　以降、レスは4へお願いします（＿＿）。

http://yokaikan.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=16505999

千年に一歩歩く鳥とは？？

レスが100超えたから新たにスレ建てしなければ(；´Д｀)

千年に一歩歩く鳥
とか三歩歩いたら、以前の失敗を忘れる
”運固丸”博士の頭の中とか？？

【日時】
7月27日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
鳥の怪　空の怪

鳥をテーマにしてみたいと思います。
鳥そのもの、鳥の神さまでもおｋです。
参加お待ちしております！

　リンク、ありがとう御座います≧▽≦！

忘れないように
こちらのブログ上でリンクしておきました。
良かったら御覧ください

6月29日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
付喪神★数のマジック

付喪神の語源の由来とされている「九十九」。100に1が足りない事から年を重ねた古いものを表すといわれています。
「九十九」という数字に神秘的な意味を持つと考えられたからこそ、付喪神となったのでしょう。
と言うわけで、今月のお題は「付喪神★数のマジック」。
付喪神はもちろん。陰陽道・西洋魔術・数学…この際何でも来いです！思うがままに語りましょう＼（゜▽゜）／。

　お疲れ様です。
　次に案内カキコしますが、6月は29日(金)です。もっとゆっくり出来ますｗ

　すねこすりの小物は見たこと無いですね～。
　twitterで妖怪クリエイターの皆さんと繋がらせて頂いてるので、そちらでも発見したら報告します(｀・ω・´)｀

５月帰りが遅くなり、また疲れて失礼しました。
６月は２２日ですよね？

ところで”すねこすり”のぬいぐるみとか小物があるらしいですが見たこと有りますか？
それとも単なる三毛猫を間違えたとか。

【日時】
5月24日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
妖怪絵巻・妖怪アート

　道中記の調べ物に東京国立博物館へ行ったら、土蜘蛛草紙の巻き物の一部が展示されていました！
　異形の姿と共に書かれるストーリーに、興奮しましたよ！
　てなわけで、「妖怪絵巻」をテーマにしますよ。絵巻に関わらずアート視点な妖怪について語りましょう＼（゜▽゜）／。

　もしかして、噂のアニメの鬼太郎の件ですか？

今時の妖怪って
猫娘もコスプレする、バイクに乗る
こなきジジイもPC使って色々調べている
とか変わってきましたね。

ばばあのアパートは相変わらず旧態然らしいですけど

【日時】
4月27日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
イマドキの妖怪 オリジナル妖怪を考えよう

　噂話や都市伝説、ゲームやアニメに登場する妖怪キャラクターなどなど。
　身近な日常や文化の中で「これは妖怪だ！怪異だ！」と感じるもことはありますか？
そんなものはあるわけ無い？
　どんな意見も歓迎です。自由に語りましょう。

　東京国立博物館で、日本の仮面という特別展があるみたいですねー。4月22日までです。

http://www.tnm.jp/modules/r_exhibition/index.php?controller=item&id=5351

【日時】
3月30日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
日本の祭祀と妖怪

古代日本では妖怪と神の区別が無かったとも言われています。
また、こんにちにおいて妖怪・鬼と呼ばれる者たちを祀る神社仏閣が数多く存在します。興奮しますね！
という訳で語りましょう！

　続いては、去年の9月のチャット会の報告をUPしました。

　お題は妖怪絵師ですが、他の話題の方が充実してた感じです。
　参加者の皆さんのおススメ妖怪漫画を掲載してます。

http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1709.htm

　去年の7月と8月のチャット会の報告をUPしました。

　7月は身近に感じる妖怪。参加した皆さんに身近に感じる妖怪を聞いてみました。天狗と剣術の話多め。
http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1707.htm

　8月は夏の終わりに病と妖怪。虎狼狸（こうろり）や桜の妖かしなど、病と関連する妖怪について色々話しました。
　杏ちゃんさんが初参加です。また来てくれたら嬉しいです！
http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1708.htm

　去年の4月と6月のチャット会の報告をUPしました。

　4月は死と闇。病院の怪談的なエピソードや死神の話など。
http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1704.htm

　5月は自分を妖怪にたとえると。もうださんが初参加です！
http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1706.htm

【日時】
2月23日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
鬼太郎

今年の4月。新たにアニメ鬼太郎の放送が始まります。今からワクワクな妖怪ファンも多いと思います。
そこで！！アニメ鬼太郎を記念してお題にします。
好きなシリーズの話をしても良し、新作の予想をしても良し、とにかく鬼太郎について語りましょう★

　こちらこそ来てくれてありがとう御座いますー！
　ご新規さんも来てくれてだいぶ賑わって、とても楽しい時間を過ごせました。

　風で揺れてただけで良かったですね。
　自然現象の仕業となれば妖怪ってことでいいですね！

昨日は久しぶりにたくさんの方と妖怪トークができて、とても楽しい時間を過ごさせていただきました。
そのうえ私のサイトの告知までしていただいて、感謝の気持ちでいっぱいです。ありがとうございました＾ー＾


追伸。
私の家の玄関から物音がする云々という話をしましたが、いろいろ調べたところ、泥棒でも心霊現象でもなくて、どうやら風で揺れていただけだったみたいです。
ご心配をおかけして申し訳ありません( _ _ )ﾍﾟｺﾘ

【日時】
1月26日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
犬談義「しっぺい太郎に知らせるな」

年初めってことなので、干支にちなんだお題にしてみました。
犬の怪異、犬の信仰、犬そのものの話などしましょう＼（゜▽゜）／。
猫派も歓迎です！

【日時】
12月29日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
今年一番 心揺さぶられた妖怪

年末なので、今年自分にとってインパクトあった妖怪・創作した妖
怪・徹底的に調べた妖怪などなど…一年を思い起こしてみませんか？

【日時】
11月24日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
妖怪と経済

かつては伝承や宗教の世界だけに存在していた妖怪と呼ばれるものたち。
キャラクター化として創作されて広まったのは、経済との結びつきがあってのことだと思います。
妖怪好きとしては気になりますね！自由に語りましょう★

　3月の報告をUPしました。
　可愛い妖怪・怖い妖怪で、発生する時代が大きく異なりました。


http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1703.htm

【日時】
10月27日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
日本刀と妖怪・鬼

チャット会でわりと話題になっているのでお題にしてみます。
しろたは最近に知ったのですが、日本刀は怪異や鬼に纏わる逸話が数多くあるようですね。
刀そのものや歴史的な内容でも好きに語っておｋですよ！(ついていけなくてもよければ(；´Д｀))

【日時】
9月29日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
妖怪絵師

最近、特別展などで妖怪と呼ばれる絵を手がける絵師が話題になっている気がします。
なので、お題にしてみました。
現代の妖怪絵師さんの話でも、自分で描いた妖怪絵を披露してもOKです。
自由に語りましょう＼（゜▽゜）／。

　2月の報告も書いてUPしましたよ！！やったぜ！

　お題は「動物の妖怪」です。
　参加者が3人で動物について語るほのぼの会です。(そうか？)
　
http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1702.htm

　桃太郎の「桃」が魔を祓うという意味合いで付けられたとなると、中国の道教が起源ってことになりますかね。
　となると桃太郎自身もある意味逆輸入と言えるかも…？

まあラムちゃんは明らかに世界的に鬼のイメージを変えましたね。

鬼も台湾と中国では多少イメージ違いますが。台湾の方がこっけいなのが居るのは、日本のおとぎ話が早々と伝わったからでしょう。
桃太郎さん、大好きだし、あちらで作った映画もあります。

　ふははははは！！！

　ついに1月の報告をUPする事が出来ました！！
　素晴らしい！！素晴らしいぞ！！！夏休みィィィィィ！！！！！！

　節分が近いってことで鬼をテーマにしていました。
　中国・日本の文化を行き来する鬼についてがメインです。
　
　人類みな妖怪の関連リンクにもしてみました。
　
http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1701.htm
http://yokaikan.jp/top/zinrui.htm#kanren

　お祭は盆踊りの事だったのでしょうか？
　東京ではお寺で行いますね。ルーツ的なものは調べた事ありませんが…。

　そういえば、10年以上前に行われなくなった地元のお寺の盆踊りが今年復活しましたよ。
　忙しくて行けませんが、嬉しいですなー♪

狐の張り子の面は、もはや全国的に普及しているので
どこか、わかりませんが、関東地方でした恐らく北の方からではないかと思います。
そういった地方の方が東京やその周辺に住むようになり
盆踊りの時などで被ったりするようになったと思います

　神と妖怪が混在する日本らしい風習ですね。

　狐のお面のお祭は、どちらの地方でしょうか★▽★。

そういえば、夏の終わりに各地で

妖怪の祭りとかありますね。

狐のお面をかぶって、歩くのがあります

【日時】
8月25日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
夏の終わりに病と妖怪

病と結びつく妖怪(鬼？)やって結構いる気がします。京で行われた祓いの儀式や狐憑きなどなど…。
なんかよく分かんないって人も歓迎ですよ！

　前回はメルマガのがうまく配信出来ず、大変失礼をしました。
　今月もいつも通り月末金曜日に開催です。


【日時】
7月28日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
身近に感じる妖怪

自分にとって妖怪を身近に感じるものはありますか？
妖怪を感じるスポット…ゲームやアート、何でもOKです。ジャンルに縛られず、自由に語りましょう！

一応メモメモ

晴れ男って妖怪ウォッチですかね。
イマドキ妖怪に対抗できるなんて嫉妬しかないのですが。

ハレ・・・。「晴れ男」とか？
違いますね。

　5月のチャット会で話した神道からくる「ケガレ」と「ハレ」の情報源となる書籍ですが、道中記の牛鬼レポの時に掻き集めた情報が大半を占めています。
　書籍を限定してお答え出来なかったので、ここに書きますね。

　詳しくはレポートに書いてありますが(http://yokaikan.jp/top/reg_sai03.htm#011)牛嶋神社と深い縁を持つ浅草の牛鬼は病をケガレとして請け負うという特徴・それと京の祇園信仰とも繋がっていそうってことで、その辺の記述のある資料を総合して自分の中で構築しています。
　なので、学術的な観点では根拠のあるソースと言い難い内容ゆえ、その辺だけ了承お願いします。(無知なのですみません＞＜、、)

　参考書籍の中で京の祇園信仰について書かれていたのは、下記の二冊です。

1.京都祇園祭(京都新聞出版センター)
2.祇園信仰―神道信仰の多様性(戎光祥出版)

　1は恐らく観光向けで、祇園祭の概要や写真つきで祭りの様子を紹介しています。
　2は八坂神社の宮司を務めていた(務めている？)方によるもので、疫病を穢れをとして請け負う御霊を祀り→厄払いを行う祇園信仰についての内容がより具体的に書かれています。

　ケガレ・ハレの変化を本質的には状態の変化だと認識してるのは、上記にあるような「病・死＝ケガレ」「健康・生＝ハレ(ハライ)」のイメージから来てます。

　予断ですけど、「日常・非日常」という意味合いでの「ハレ・ケ」とは、無理に整合性を取らずに別物として捉えた方が良いのかも知れませんね＾＾；。
　仏教の思想も入っていそうだし。

　長くなってすみません(；´Д｀)。以上です。

　中々報告に着手が出来ないのですが、6月の案内ですよ～。

【日時】
6月30日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
自分を妖怪にたとえると

「自分が妖怪だったらこれだ」とか「こんな妖怪に親近感が沸く」など妄想して楽しみましょう。
参加者同士で当てはめてみても面白いかも知れません。ただし、相手を傷つけない程度にお願いします(笑。

ではハレは…？

ケガレと、言ったら、まずこいつ！

【日時】
5月26日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
ケガレとハレ

前回の「闇と死」の続編です。
ケガレは衰えや死を現し、対してハレは浄化・生を表します。
一方では、日常・非日常という使われ方もしますね。
元々は神道から来る概念ですが、妖怪にも通じるものがありそうです。

【日時】
4月28日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
死と闇

「最近の妖怪は可愛くて面白い系だよねー」チャット会でちらほら聞きます。
いやいや。それだけでは終わりませんよね？
そろそろネガティブでドロドロした部分に光を当てましょうよ。というメッセージを込め、このお題にします。
語りたくてうずうずしている方は、必ず参加しましょう！必須ですよ！

　ようやく去年の分を全てUP出来ましたよ～。
　たくさん来てくれて、たくさんお話したので、だいぶ長文になってしまいました(；´Д｀)

11月「ネットロア・都市伝説」
http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1611.htm

12月「忘年会。年の終わりに境を語ろう！」
http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1612.htm

　最近、烏さんをお見受けしませんね。お忙しいのかな？

　猫娘のお話も出来ましたね～。絶妙のタイミングで登場してくれて有難う御座います。うわはは。
　しろたは猫娘は原作のコミック派ｗ(寝子さんでもなく)

可愛い妖怪....猫娘？

【日時】
3月31日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
可愛い妖怪・怖い妖怪

「こんな妖怪は可愛い」、「こんな妖怪は怖い」。
もしくは民俗学や歴史…人類学的な考察を語ってもよしです。
なんでもありですよー！

【日時】
2月24日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
動物の妖怪


はい。動物がテーマです。動物に化けるとか動物が化けるとか色々あると思います。
伝承に出てくる妖怪からアニメやゲームのキャラクターまで、なんでもOKですよー。

　こちらこそ参加ありです！
　わたくしも意識が朦朧として意味不明発言をしておりましたｗお疲れ様です。

　京都関連の妖怪。いいですね！文庫本次回の時に覚えてくれたら話してくれると嬉しいです。

昨日はありがとうございました。
途中で急に眠くなり挨拶もせず、失礼しました。

妖怪関係で面白い文庫本見つけました。
京都関係です。

昨日関西の方もおいでだったのでもうちょっと早く見つかったら良かったです

【日時】
1月27日(金)　※いつでも入退室OK

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
鬼

節分が近いのでテーマにしてみました。
中国から渡り、日本の風土や文化で独特の進化をとげた鬼。
妖怪萌えの皆さんの印象や思いは様々だと思います。
自由に語りましょう＼（゜▽゜）／。

　小豆洗いの神聖的側面についての話がありましたが、村上氏の著書に関連しそうな記述を見つけたので追記しました。

http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1505.htm

　10月の報告ようやくUP完了です(｀・ω・´)。
http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1610.htm

　「ゲーム・最新文化に登場する妖怪」で、現代の妖怪を語る上で切っても切り離せない分野である事が明らかとなる内容になりました。

【日時】
12月30日(金)　※途中入退室自由

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
忘年会。年の終わりに「境」を語ろう！

時が移り変わる狭間、未知への領域に踏み出す境界。「境」は古くから特別な空間で怪異の起きやすき場とされていますね。
境について語ってもよし、一年を振り返ってもよし。自由にトークしましょう＼（゜▽゜）／。

　うんうん。
　しろたは、日本の生活や文化の影響で独自の変貌をとげる前は言葉として伝わったから
「それをルーツしても良いのではないか？」
と言ったけど、雪風さん的には鬼と比べて意味合いに変化が無い夜叉と差別化したい感じでしたよね？

　話してるときそのへん曖昧だったから、きっとそういう事だろうと勝手に想像して書いたです(笑。
　なので間違っていたり補足したい内容があれば言って下さいね～。

夜叉は、国境関係なく、あまり変わりません。
鬼は変わりましたね。

ラムちゃんが、台湾、香港で放映時は驚いたことでしょう

【日時】
11月25日(金)　※途中入退室自由

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
ネットロア・都市伝説

以前「都市伝説」というお題をしましたが、またやります！
体験談から有名な都市伝説まで…なんでもありですよ＼（゜▽゜）／。

　9月の「人類みな妖怪」ので、鬼の話になった時雪風さんと意見が食い違うところもまとめたんですけど、内容は合ってましたかね？

9月の「人類みな妖怪」報告↓
http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1609.htm

>また、鬼は中国から死霊と言う意味合いで日本に伝わって日本独特の祓いの概念などが結びついて独自に変容したのなので、「ルーツとして繋がっているのではないか？」という見解を話しました。
>それに対して、「鬼に関しては、夜叉と違い意味合いそのものが変容しているのでルーツとは言えない」と意見が分かれました。

→後半を雪風さんの見解として書いたのですけど、大丈夫ですか（’’？

　9月「人類みな妖怪」の報告UP完了です＼（゜▽゜）／。
http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1609.htm

　現実味の薄れたキャラクターとしての現代の妖怪は、過去や原始への思いもしくは原始的な命そのものへの信仰が込められており、世界中の人たちとの繋がりとなる存在であることを再認識しました。

【日時】
10月28日(金)　※途中入退室自由

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
ゲーム・最新文化に登場する妖怪

最近よく話題になっている気がするので、ゲームに登場する妖怪を主題にしてみました。
好きなゲーム・好きな妖怪の話をたくさんしましょう＼（゜▽゜）／。

　9月の定期茶会ですが、最終金曜日を勘違いして一週間前で告知しちゃったので混乱を避けるために24日金曜日に行いました。

　楽しみにしていたのに参加できなかった皆様、大変申し訳御座いませんでした。
　また、このような事態にも関わらずお集まり頂き有難う御座いました。
　
　9月は例外となりましたが、10月以降は引き続き
【月の最後の金曜日に開催】
となります。

　どうぞ宜しくお願いします。

　茶会の報告、2ヶ月分アップしました。

・7月　もしも自分が付喪神になったら　http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1607.htm
・8月　私は妖怪マザーを見た　　http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1608.htm

　9月は執筆なうです。

【日時】
9月23日(金)　※途中入退室自由

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
人類みな妖怪

妖怪による世界平和について語ってみませんか？
なんでもOKですよ～。

　チャットルームのサーバが何やら攻撃を受けていたので、
「化石氏がハッキングしてるんじゃないか？」
という話でした(｀・ω・´)

化石が？

　5月の定期チャット会のまとめをUPしましたー。
　妖怪普及の偉人たちの回です。

http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1606.htm

　こっちに書くのすっかり忘れていた＾＾；。
　7月は何日かに渡って執筆中です(；´Д｀)

【日時】
8月26日(金)　※途中入退室自由

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
私は妖怪マザーを見た

　玄関を開けて出かけようとしたら妖怪マザー(命名しろた)と遭遇しました！
　よろしくです≧▽≦！

　ようやく5月の報告のUPが終わりましたー。

http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1605.htm

　水の妖怪がテーマの月です。
　それとkojiさん初参加の月でもありますねー＾＾。

　ログのテキストに「神の堕落」とありましたが、こちらは民俗学者・柳田説の「神の零落」を指していると判断してそのように書き換えました。
　もし違っていたら教えてくれると幸いですっ。

　堕落という言葉は、脳★Tarinな新興宗教でしか聞いたことないから間違いないかな？て思うけどｗ(一応

【日時】
7月29日(金)　※途中入退室自由

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
もしも自分が付喪神だったら？

　ブラックエクスプレスさんからのリスエストです。
　付喪神以外の妖怪を当てはめてみても楽しそうですね。

【日時】
6月24日(金)　※途中入退室自由

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
妖怪普及の偉人たち

　柳田国男に佐々木喜善。更には井上円了まで。民俗学という分野で妖怪文化に光を当てた人物たち。
　最近よく話題になるのでお題にしてみました。
　民俗学からはみ出だって大丈夫です。語りたい方は是非いらして下さい！

「宇宙は永久に怪異に満ちている。」
がある随筆ですね。＜化け物の進化
　深い感銘を覚える一言だと思いました。
http://www.aozora.gr.jp/cards/000042/files/2346_13810.html

　報告のレポにもきっかけのレスをコピペ掲載させて頂きますね。
　何かまずかったら教えてくださいませ。

　宮沢賢治の話はまさに「一人増える」ですね。
　「座敷わらし」「くらぼっこ」の名前は聞いた事あるけど「ざしきぼっこ」と合体しているのは初めてです。まぁ。あまり意味はないのだろうけどｗ

妖怪に興味を持つきっかけについて重要な人物を忘れていました。寺田寅彦も私が妖怪に興味を持つきっかけだったのです。「化物の進化」は衝撃的でしたね。

あと以前のチャット会で誕生日会か何かで人物が一人増えていたという話があったかと思うのですが、それと同じような話が宮沢賢治の「ざしき童子のはなし」にありましたので報告を。
「「大道めぐり 、大道めぐり 」一生けん命 、こう叫びながら 、ちょうど十人の子供らが 、両手をつないでまるくなり 、ぐるぐるぐるぐる座敷のなかをまわっていました 。どの子もみんな 、そのうちのお振舞によばれて来たのです 。ぐるぐるぐるぐる 、まわってあそんでおりました 。そしたらいつか 、十一人になりました 。ひとりも知らない顔がなく 、ひとりもおんなじ顔がなく 、それでもやっぱり 、どう数えても十一人だけおりました 。そのふえた一人がざしきぼっこなのだぞと 、大人が出て来て言いました 。けれどもたれがふえたのか 、とにかくみんな 、自分だけは 、どうしてもざしきぼっこでないと 、一生けん命眼を張って 、きちんとすわっておりました 。こんなのがざしきぼっこです 。」

　定期茶会の報告、1月と2月アップしましたー＼（゜▽゜）／。

　1月は「妖怪に興味を持ったきっかけ」。
　妖怪を興味を持つきっかけやエピソードは一人一人違い、色々なお話が聞けました。
http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1602.htm

　2月は「江戸の妖怪」。
　お題に関する話はあまりなかった気がします。
　リクエストがあればまたお題にしますので、お気軽にご意見下さいませ。
http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1603.htm


　3月の報告はどうしましょうか(；´Д｀)。
　余裕があれば着手したいと思います。

【日時】
5月27日(金)　※途中入退室自由

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
水・水辺の妖怪

　以前山の妖怪をやったので、水・水辺の妖怪もやってはどうだろうと思いお題にしました。
　特に思いつかなくても参加Okですよ！

　小野篁はよく知らんので勉強になりました＾＾。
　アニメ鬼太郎のキャラクターのモデルにもなってたんですね！

　ウブメの時の困惑は、思い出すとちょっと恥ずかしいｗ

六道珍皇寺は小野篁（おの の たかむら）についても語り合いましたね。

５期鬼太郎に出て来る”五官王”は彼と同一人物ではないかと
思えます。

　こちらからドゾ！


http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1601.htm

【日時】
3月25日(金)　※途中入退室自由

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
江戸の妖怪

京の妖怪をお題にしたので、今度は江戸を中心としたお話をしましょう≧▽≦！

　この前、江戸の藩主・柳沢信鴻が記したという宴遊日記のスライドトークを聞きに行ったのですが、資料には浅草周辺の賑わいと共に植木や生姜、煙管など様々な買い物をする様子が書かれていました。
　日記の内容を見る限りでは活発な経済の様子伺えました。

　ひょうすべさんが挙げた絵巻物ではない黄表紙などの出版物に描かれる妖怪も、その背景があったから生まれたと言っても過言では無いですねっ。

https://www.city.taito.lg.jp/index/event/shogaigakushu/enyuuniltuki.html

言葉遊びで妖怪を創作する黄表紙本は例えば真赤堂大嘘（一説に恋川春町）『当世故事附選怪興』(1775)恋川春町『辞闘戦新根』(1778)森羅万象『画本纂怪興』(1791)、山東京伝『化物和本草』(1798)、同『怪談模模夢字彙』などが出版されてます。
それぞれの特徴としては、『辞闘戦新根』では「とんだ茶釜が薬缶に化ける」といった当時の流行語を「妖怪」化したもの、『画本纂怪興』は「野良息子・痩我慢・しわん坊・折目高」など人の性格を「妖怪」化したもの、『化物和本草』は「獅子身中の虫・平気蟹・饂飩げの花・金のなる木」など奇妙な発想から創作された動植物や珍物を本草学を意識して描いたもの、『怪談模模夢字彙』は「見越入湯・古銭場の火・岡目八もく・欲路首』など「妖怪」を言葉遊び遊びや文字遊びでパロディ化したものです。
このように江戸時代から今の妖怪ウォッチに通ずる妖怪の創作は行われていたようですね。ちなみに恋川春町は鳥山石燕の弟子だったとも言われています。その石燕もまた言葉遊びで妖怪を創作しています。石燕の絵は俳諧や狂歌を絵として表現しているとも言われています。1780年代には狂歌ブームが大田南畝を立役者として起きています。また、森羅万象は蘭学者・森島中良の戯作者としての名前であり、中良は平賀源内の弟子でもありました。実は石燕と源内は共に南畝の知人であったようです。

　続けて2月のお知らせです！！

【日時】
2月26日(金)　※途中入退室自由

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
妖怪に興味をもったきっかけ

定期チャット会を始めた頃のお題ですが、あれから新規常連さんが加わったのでまたお題にしてみました。
これから興味を持つかもって人も参加おｋです！

　12月の「水木サンを語る」の報告のUP完了です。
(少しペースアップしたか？)

http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1512.htm

　水木先生の特に「キャラクターとしての妖怪」の話が多かったですね。
　ハテナさんもたくさん語ってくれて、こちらのお題にして良かったです。

　うはは。確かに平気蟹や一旦ゴメンと同じノリかも知れませんｗ
　12月には経済の影響の話しましたけど、江戸と現代は妖怪を取り巻く背景に共通するものがあると思うデスよっ。

まとめ、お疲れさまです＾＾

妖怪ウォッチと江戸妖怪の類似は興味深いですね。
あの妖怪ウォッチのセンスは確かに、江戸時代の民衆に娯楽として広まった妖怪たちと似ている気がします。
平家蟹をもじって「平気蟹」なんて、一反木綿をもじって「一旦ゴメン」って言ってるのと同じですもんねｗ

今も昔も、ダジャレは妖怪を産む根源のひとつなんだなぁ……(´∀｀；)

　ようやく11月のまとめをUPしました。
　12月のアップが控えているので今回もショートヴァージョンです(；´Д｀)。

http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1511.htm

　今回は「妖怪あるあるを考える」と割りとライトなお題にしていましたが、結局濃厚な妖怪トークになりましたね。わはは。

【日時】
1月29日(金)　※途中入退室自由

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
京の妖怪！


妖怪の特徴は時代の影響を受け、驚くほどの変容を遂げます。
なので今回は華やかさと陰惨な美が同居したとも言える、
平安時代の京の妖怪にスポットを当ててみましょう。

「なんか違いがよく分からん～」って人でも大丈夫。
きっと誰かが教えてくれます(｀・ω・´)ｂ！

　10月のチャット会のまとめをUPしました。
　お題の「怖い妖怪」について様々な見解がありました。
　河童の肛門吸血鬼の話もありました。

http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1510.htm


　11月、12月はこれから着手する感じです(；´Д｀)

　ハテナさんどうもです(^_^)。

　この時期は全体的に忙しいですからねー。
　ぢぶんの行ってる会社も年末は今日で締めるので、ラストスパートな感じです。
　ですがこのご時世、稼げる時に稼がなくてはですねん。お金大好きです。（なんの話だ）

　来れそうになったらいつでもドゾですよ(^_^)。　

　

フハッ！　お題が「水木サン」！
これは水木ファンとして、ぜひ参加したい！
最近参加できてなかったですから、なおさら今回は参加したい!!

……のですが、クリスマスの夜は厳しいかもしれません……。
もし時間があれば、顔だしますね＾＾

　茶会のまとめが貯まっとりますが、先に次回の告知だけしておきますね。


【日時】
12月25日(金)　※途中入退室自由

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
入り口→http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
水木サンを語ろう


11月30日の朝、水木しげる氏が心不全で亡くなりました。
現代の「妖怪」の在りかたに大きな影響を与えたと言っても過言ではない水木先生。
生前を振り返り、それぞれの想いで語り合いませんか？

【日時】
11月27日(金)　※途中入退室自由

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
入り口→http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
妖怪あるあるを考えてみる


今月はちょっと趣向を変えて、
妖怪ウォッチにあるような、、、あるある的な妖怪をみんなで考えてみませんか？
オリジナルでもいいし、お馴染みの妖怪を当てはめても面白いかなって思います。

お気軽にご参加下さいませ＼（゜▽゜）／

　9月の様子をUPしました！
　日にちが押してしまったのでいつもより簡潔です。すみません＞＜！

http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1509.htm

　付け足したい内容があればこちらにどぞ＾＾。

　定期チャット会参加＆こちらへのカキコ、有難うございました＾＾。
　ちょっと堅いテーマかな？って思ったんだけど、皆さんそれぞれ考えたり意見交換したりで有意義なお話が楽しめた感じで、良かったです。

　今日はこちらにだけレスしますねー。

　「神さまと妖怪の違いは？」なんてお題にしましたが、しろた自身は本質的に違いは無いに等しいと考えていました。


>このように本居宣長は定義しています。神とは善悪問わず、尋常ではない力を持つ動植物、自然、人を指すのでしょう。

→縄文スキーなのでよく博物館等で縄文時代の土偶を目にするのですが、その生活と密着した生き物や女性の像ばかりです。
　具体的な用途は明確には分かりませんが、実用的な生活の道具とは考えにくく創作した対象物に対しての畏怖の体現のように見受けられます。
　日本(というか多神教全般)の「かみ」の認識ってそういう命そのもの信仰から来ているのではないかと、勝手に解釈しております。

>妖怪とはあくまでも非科学的なものです。ですが、社会的な役割は非常に科学に近いものだと思います。つまり、妖怪とは宗教的価値観に基づく社会における科学の役割を担ったものである、とも定義づけることも可能なのでしょう。

→妖怪学を提唱する小松和彦先生も、その共同体の人々の中で説明が付けられない・解明できない現象を納得するために妖怪(怪異)を当てはめていったと言及されてたのを思い出しました。
　昔買った本で読んだんですけど、どこか分からなくて引用ではなく記憶を纏めました。あやふやになってすみません＾＾；。

>つまり、妖怪と科学は本来補うものであり、敵対する価値観のモノではありません。（民間伝承の）妖怪とは科学によって否定、説明されるために生まれてきたものであるということも可能でもあると思います。

→「妖怪が敵対する」という概念は人に害を為すイメージもあると思うんですけど、西洋から渡ってきた一神教の(一部の)歪んだ思想が影響していると思います。

>「化け物がないと思うのはかえって本当の迷信である。宇宙は永久に怪異に満ちている。あらゆる科学の書物は百鬼夜行絵巻である。それをひもといてその怪異に戦慄する心持がなくなれば、もう科学は死んでしまうのである。」

→チャット会で話していたのはそういうことだったんですね。なるほどです。

先日のチャット会、お疲れ様でした。
初参加でしたが非常に楽しかったです。
色々話させていただきましたが、本題の妖怪と神の関連についてはあまり発言していなかったと思いますので、ここに書き残していきます。少し長くなりますが…。

妖怪と神の関係について考える前にそれぞれに定義について。まず神の定義として本居宣長の定義を引用します。

本居宣長　『古事記伝』
「さて凡ての迦微（かみ）とは古の御典等に見えたる天地の諸の神たちを始めて、其を祀れる社に巫ます御霊をも申し、又人はさらにも云わず、鳥獣草木のたぐひ、海山など、其余何まれ、尋常ならずすぐれたる徳ありて可畏き物を迦微とは云なり。すぐれたるとは、尊きこと善きこと、功しきことなどの優れたるのみを云に非ず、悪きもの奇しきものなども、よにすぐれて可畏きをば、神と云なり。」

このように本居宣長は定義しています。神とは善悪問わず、尋常ではない力を持つ動植物、自然、人を指すのでしょう。
簡単に言えば、神とは平均から並外れたモノ、と言い換えることが出来ると思います。

さて、妖怪の定義は香川雅信の著書から引用します。

香川雅信『江戸の妖怪革命』
「妖怪はそもそも日常的理解を超えた不可思議な現象に意味を与えようとする民族的な心意から生まれたものであった。人間はつねに、経験に裏打ちされた日常的な原因‐結果の了了解に基づいて目の前に生起する現象を認識し、未来を予見し、さまざまな行動を決定している。ところが時たま、そうした日常的な因果了解では説明のつかない現象に遭遇する。それは通常の認識や予見を無効化するため、人間の心に不安と恐怖を喚起する。このような言わば意味論的な危機に対して、それをなんとか意味の体系のなかに回収するために生み出された文化的装置が「妖怪」だった。それは人間が秩序ある意味世界のなかで生きていくうえでの必要性から生み出されたものであり、それゆえに切実なリアリティをともなっていた。民間伝承としての妖怪とは、そうして存在だったのである。」

つまり妖怪とは理解できない不思議な現象を理解するための認識方法なのでしょう。

確かに神も妖怪もどちらも自然との接触により生まれる観念であることは間違いないと思います。また、どちらも理解できない、尋常ではない、つまり、平均から並外れたモノであるという点も同じでしょう。そうしたレベルにおいては妖怪も神も同じモノです。しかし、決定的に異なる点があると思います。
神は平均から外れたモノを平均から外れたモノとして祀り崇めるのに対し、妖怪とは平均から外れたモノを平均内に回収するために生み出された装置であるという点です。

妖怪とはあくまでも非科学的なものです。ですが、社会的な役割は非常に科学に近いものだと思います。つまり、妖怪とは宗教的価値観に基づく社会における科学の役割を担ったものである、とも定義づけることも可能なのでしょう。
京極夏彦の作品に印象深い台詞があります。

京極夏彦『鉄鼠の檻』
「科学的な思考に依って理解しようとするなら、現状判らない事は判らないままに棚に上げておくしかないのだと云う腹の括り方をしなければ嘘だ。理論的に正しくたって推論は推論で結論ではないのだからね。それじゃあ据わりが悪いと云うなら、その時は一旦科学を捨てるしかない。だからこう云う欠落情報が補えないような場合の一番据わりの良い方法は妖怪変化と考えることなのだ。」
「妖怪変化―怪異というのはそもそも理解不能なものを理解するための説明として発生したものなんだぞ。云ってみれば科学と同じ役割を持ったものなのだ。」

つまり、妖怪と科学は本来補うものであり、敵対する価値観のモノではありません。（民間伝承の）妖怪とは科学によって否定、説明されるために生まれてきたものであるということも可能でもあると思います。
しかし、科学でも分らない、説明できないものはまだまだあります説明できないものがある限り、妖怪は活き続けます。

「化け物がないと思うのはかえって本当の迷信である。宇宙は永久に怪異に満ちている。あらゆる科学の書物は百鬼夜行絵巻である。それをひもといてその怪異に戦慄する心持がなくなれば、もう科学は死んでしまうのである。」
寺田寅彦『化け物の進化』

かなり長くなりましたが、私は妖怪についてはこのように捉えています。

【日時】
10月30日(金)　※途中入退室自由

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
入り口→http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
怖い妖怪

10月のお題はズバリ怖い妖怪！
自由にトークしましょう＼（゜▽゜）／

　一ヶ月遅れですが、8月の茶会の様子UPしましたー＼（゜▽゜）／。
http://yokaikan.jp/top/chatLog/log1508.htm

　平成たぬき合戦の話ばかりしてたと思ってましたが、他にも色々話してましたねｗ

【日時】
9月25日(金)　※途中入退室自由

【場所】
妖怪館内　魑魅のささやき
入り口→http://yokaikan.jp/top/rig_chat.htm

【お題】
妖怪と神さまって何がちがう？

古代では神と妖怪の違いの境は無かったと聞きます。
ですが、現代では別モンという考えがあるようです。
皆さんの意見が聞いてみたくてお題にしました。
よろしくですよ～＼（゜▽゜）／！